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當權的第三帝國(出版書)1-94章線上閱讀 全集最新列表 理查德·J. 埃文斯/譯者:哲理廬

時間:2026-04-02 05:13 /玄幻言情 / 編輯:小陽
主角是羅姆,戈培爾,黨衛隊的小說叫《當權的第三帝國(出版書)》,這本小說的作者是理查德·J. 埃文斯/譯者:哲理廬最新寫的一本現代特種兵、玄幻言情、王妃風格的小說,內容主要講述:[234]如可見Marla S. Stone, The Patron State: Culture and Politics in Fascist Italy ...

當權的第三帝國(出版書)

作品字數:約54.1萬字

小說長度:長篇

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《當權的第三帝國(出版書)》線上閱讀

《當權的第三帝國(出版書)》第41部分

[234]如可見Marla S. Stone, The Patron State: Culture and Politics in Fascist Italy (Princeton,N.J., 1998); Edward Tannenbaum, The Fascist Experience: Italian Society and Culture, 1922-1945 (New York, 1972), esp. 213-302; Orlando Figes and Boris Kolonitskii,Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917 (New Haven,1999), esp. 30-103, 153-86, 以及 Richard Stites, Russian Popular Culture: Entertainment and Society since 1900 (Cambridge, 1992); 總結請見Richard J. Overy, The Dictators: Hitler's Germany and Stalin's Russia (New York, 2004), 349-91. 納粹評論家對未來主義展覽的評價,請見Willrich, S?uberung, 32.

[235]傾向於認為希特勒主導了其他文化領域的研究,見Spotts, Hitler, 以及 Ehrhard Bahr,"Nazi Cultural Politics: Intentionalism v. Functionalism", in Cuomo (ed.), National Socialist Cultural Policy, 5-22.

[236]Dahm, "Nationale Einheit", 本文認為,娛樂文化逐漸蓋過赤罗罗的宣傳,證明文化產品者越來越自由,特別是在地方層面;但是這當然是完全響應納粹政權的文化目標的。

[237]Jutta Sywottek, Mobilmachung für den totalen Krieg: Die propagandistische Vorbereitung der deutschen Bev?lkerung auf den Zweiten Weltkrieg (Opladen, 1976).

[238]關於“量來自樂”的文化專案,見本書464-6;關於第三帝國的猶太文化,見本書565-7。

[239]Heiber (ed.), Goebbels-Reden, I. 219-28 (Hamburg: Musikhalle-Er?ffnung der 2. ReichsTheaterfestwoche, 17. 4. 35), 219-28, at 220.

[240]Rainer Stollmann, "Faschistische Politik als Gesamtkunstwerk. Tendenzen der?sthetisierung des politischen Lebens im Nationalsozialismus", in Denkler and Prumm(eds.), Die deutsche Literatur, 83-101(本文有些過度理論化);政治美學化這個概念最初來自Walter Benjamin著名文章 "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" 的記,參見 idem, Gesammelte Schriften 1/II, ed. Rolf Tiedemann and Hermann Schweenh?user (Frankfurt am Main, 1974), 508.

[241]Heiber (ed.), Goebbels-Reden, I. 219-28 (Hamburg, Musikhalle-Er?ffnung der 2. ReichsTheaterfestwoche, 17. 6. 35), at 220, 224, 227.

[242]Klemperer, I Shall Bear Witness, 109 (27 February 1935); Tagebuch Luise Solmitz, vol. 30 (5 July 1935-16 June 1937), passim.

[243]John Heskett, "Modernism and Archaism in Design in the Third Reich", in Taylor and van der Will (eds.), The Nazification of Art, 110-27.

[244]Uwe Westphal, Werbung im Dritten Reich (Berlin, 1989), esp.50-72. 也請見Hans Deischmann,Objects: A Chronicle of Subversion in Nazi Germany (New York, 1995).

[245]Victor Klemperer, Tagebücher, 14 (22 March 1933).

[246]Rolf Steinberg (ed.), Nazi-Kitsch (Darmstadt, 1975)(與這些物品相關的簡單說明的一個短目錄);關於文中提及的字謎遊戲,見23。

[247]Marion Godau, "Anti-Moderne?", in Sabine Weissler (ed.), Design in Deutschland 1933-45: ?sthetik und Organisation des Deutschen Werkbundes im "Dritten Reich " (Giessen, 1990),74-87.

[248]Joachim Wolschke-Bulmahn and Gert Gr?ning, "The National Socialist Garden and Landscape Ideal: Bodenst?ndigkeit (Rootedness in the Soil)", in Etlin (ed.), Art, 73-97; 以及Vroni Heinrich-Hampf, "über Gartenidylle und Gartenarchitektur im Dritten Reich", in Frank (ed.), Faschistische Architekturen, 271-81.

[249]Leopold von Schenkendorf and Heinrich Hoffmann (ed.), Kampf um's Dritte Reich: Eine Historische Bilderfolge (Altona-Bahrenfeld, 1933).

[250] Die Kunst im Dritten Reich 1937, 160,引 自Britta Lammers, Werbung im National sozialismus: Die Kataloge der "Grossen Deutschen Kunstausstellung., 1937-1944 (Weimar,1999), 9.

[251]Reichel, Der sch?ne Schein, 373-5;關於外在的仿古形式對現代建築結構的掩蓋,參見Lothar Suhling, "Deutsche Baukunst. Technologie und Ideologie im Industriebau des'Dritten Reiches'", in Herbert Mehrtens and Steffen Richter (eds.), Naturwissenschaft, Technik und NS-Ideologie: Beitr?ge zur Wissenschaftsgeschichte des Dritten Reichs(Frankfurt am Main, 1980), 243-81.

[252]Zeman, Nazi Propaganda, 177; Robert E. Herzstein, The War that Hitler Won: The Most Infamous Propaganda Campaign in History (London, 1979); Alexander D. Hardy, Hitler's Secret Weapon: The "Managed" Press and Propaganda Machine of Nazi Germany (New York, 1967).

[253]Victor Klemperer, LTI. Notizbuch eines Philologen (Leipzig, 1975 [1947]); 也請見Gerhard Bauer, Sprache und Sprachlosigkeit im "Dritten Reich " (Cologne, 1990 [1988]); Wolfgang Bergsdorf, "Sprachlenkung im Nationalsozialismus", in Martin Greiffenhagen (ed.), Kampf um W?rter? Politische Begriffe im Meinungsstreit (Munich, 1980), 65-74; Werner Bohleber and J?rg Drews (ed.), "Gift, das du unbewusst eintrinkst... " Der Nationalsozialismus und die deutsche Sprache (Bielefeld, 1994 [1991]); Siegfried Bork, Missbrauch der Sprache: Tendenzen nationalsozialistischer Sprachregelung (Munich, 1970); Karl-Heinz Brackmann and Renate Birkenhauer, NS-Deutsch: "Selbstverst?ndliche " Begriffe und Schlagw?rter aus der Zeit des Nationalsozialismus (Straelen, 1988); Dolf Sternberger et al., Aus dem W?rterbuch des Unmenschen (Dusseldorf, 1968 [1957]).

[254]Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 162.

[255]Ibid., 189, 也見246.

[256]Behnken (ed.), Deutschland-Berichte, IV (1937), 1224-5 (14 October 1937). 類似報早先已經出現過,參見ibid., III (1936), 1109-10.

[257]Bankier, The Germans, 14-20, 28-34.

[258]Kershaw, The "Hitler Myth", esp. 48-147.

[259]Ian Kershaw, "How Effective was Nazi Propaganda?", in David Welch (ed.), Nazi Propaganda: The Power and the Limitations (London, 1983), 180-205; 更概括的情況請見Peter Longerich, "Nationalsozialistische Propaganda", in Karl Dietrich Bracher et al. (eds.),Deutschland 1933-1945: Neue Studien zur nationalsozialistischen Herrschaft (Düsseldorf,1992), 291-314.

第三章 靈改造

[1]Doris L. Bergen, Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich (Chapel Hill, N.C., 1996), 101-18; Manfred Kittel, "Konfessioneller Konflikt und politische Kultur in der Weimarer Republik", in Olaf Blaschke (ed.), Konfessionen im Konflikt: Deutschland zwischen 1800 und 1970: ein zweites konfessionelles Zeitalter (G?ttingen, 2002), 243-97.

[2]相關概述請見Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918 (2 vols., Munich 1990),I: Arbeitswelt und Bürgergeist, 468-507. 更多的西節請見Wolfgang Altgeld, Katholizismus, Protestantismus, Judentum: über religi?s begründete Gegens?tze und nationalreligi?se Ideen in der Geschichte des deutschen Nationalismus (Mainz, 1992); idem, "Religion, Denomination and Nationalism in Nineteenth-Century Germany", in Helmut Walser Smith (ed.), Protestants, Catholics and Jews in Germany, 1800-1913 (Oxford, 2001), 49-65; Helmut Walser Smith,German Nationalism and Religious Conflict: Culture, Ideology, Politics, 1870-1914 (Princeton,N.J., 1995); John Horne and Alan Kramer, German Atrocities 1914: A History of Denial (New Haven, 2001), 157-8; Manfred Gailus, Protestantismus und Nationalsozialismus: Studien zur nationalsozialistischen Durchdringung des protestantischen Sozialmilieus in Berlin (Cologne,2001), 40-51. 有關魏瑪共和國內部的宗分歧和政治狀況,請見Georges Castellan,L'Allemagne de Weimar 1918-1933 (Paris, 1969), 209-40, 該書是少數幾本嚴肅研究宗問題的魏瑪共和國通史作品之一。有關波茨坦,參見Evans, The Coming of the Third Reich, 350-51.

[3]Martin Niem?ller, From U-Boat to Pulpit (London, 1936 [1934]), 143.

[4]Ibid., 180-83, 187; James Bentley, Martin Niem?ller (Oxford, 1984), 20-30, 39-40.

[5]Ibid., 42-68.

[6]關於19世紀的世俗化程,參見Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918, I. 507-28;Hugh McLeod, Religion and the People of Western Europe 1789-1989 (Oxford, 1997 [1981]),esp.118-31, 該處提供了一項的精彩的概括研究;idem, Piety and Poverty: Working-Class Religion in Berlin, London, and New York 1870-1914 (New York, 1996), 該書提供了一個西致的比較研究。

[7]Richard Steigmann-Gall, The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity 1919-1945(Cambridge, 2003), 13-19, 68; Gailus, Protestantismus, 29-40, 643-4; 也請見Günter Brakelmann,"Hoffnungen und Illusionen evangelischer Prediger zu Beginn des Dritten Reiches:Gottesdienstliche Feiern aus politischen Anl?ssen", in Peukert and Reulecke (eds.), Die Reihen fast geschlossen, 129-48.

[8]Steigmann-Gall, The Holy Reich, 134-40.

[9]Günter Brakelmann, "Nationalprotestantismus und Nationalsozialismus", in Christian Jansen et al. (eds.), Von der Aufgabe der Freiheit: Politische Verantwortung und bürgerliche Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert: Festschrift für Hans Mommsen zum 5. November 1995 (Berlin, 1995), 337-50.

[10]Detlef Schmiechen-Ackermann, Kooperation und Abgrenzung: Bürgerliche Gruppen, evangelische Kirchengemeinden und katholisches Sozialmilieu in der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus in Hannover (Hanover, 1999), esp. 138-60; Ernst Klee, "Die SA Jesu Christi" : Die Kirche im Banne Hitlers (Frankfurt am Main, 1989), esp. 11-81;Bjorn Mensing, Pfarrer und National sozialismus: Geschichte einer Verstrickung am Beispiel der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern (G?ttingen, 1998), esp. 147-79; Robert P.Ericksen, Theologians under Hitler: Gerhard Kittel, Paul Althaus, and Emanuel Hirsch (New Haven, 1985).

[11]Rainer L?chele, Ein Volk, ein Reich, ein Glaube: Die Deutschen Christen in Württemberg 1925-60 (Stuttgart, 1993); Thomas M. Schneider, Reichsbischof L. Müller: Eine Untersuchung zu Leben, Werk und Pers?nlichkeit (Gottingen, 1993); Reijo E. Heinonen,Anpassung und Identit?t: Theologie und Kirchenpolitik der Bremer Deutschen Christen 1933-1945 (G?ttingen, 1978), esp. 19-47; Kurt Meier, Die Deutschen Christen: Das Bild einer Bewegung im Kirchenkampf des Dritten Reiches (G?ttingen, 1964), esp. 1-37; James A. Zabel, Nazism and the Pastors: A Study of the Ideas of Three Deutsche Christen Groups(Missoula, Mont., 1976).

[12]引自Bracher, Stufen, 448.

[13]Gailus, Protestantismus, 139-95.

[14]引自Bracher, Stufen, 451.

[15]Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich, I: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen 1918-1934 (Frankfurt am Main, 1977), Part 2, chapters 4-7, 10 and 12, 該文獻對事件如何發生給出了權威且西致的論述。

[16]Gailus, Protestantismus, 640-46. Bergen, Twisted Cross, 61-81.

[17]Ibid., 103, 145, 166; Scholder, Die Kirchen, 702-5.

[18]Eberhard Bethge, Dietrich Bonhoeffer: Theologe, Christ, Zeitgenosse (Munich, 1967), 321-6,363-5; Jurgen Schmidt, Martin Niem?ller im Kirchenkampf (Hamburg, 1971), 121-78; 關於該時期新主義和反猶主義更概括的記述,見Jochen-Christoph Kaiser, "Protestantismus,Diakonie und 'Judenfrage' 1933-41", VfZ 37 (1989), 673-714.

[19]Gailus, Protestantismus, 647-53. 這些資料來自30年代中期的認信會(見下一段)。

[20]Eberhard Busch, Karl Barths Lebenslauf: Nach seinen Briefen und autobiographischen Texten (Munich, 1975). Barth有關認信會的作品請見Karl Barth zum Kirchenkampf: Beteiligung-Mahnung-Zuspruch (Munich, 1956), esp. 213-36; 也請參見Karl Barth, The German Church Conflict (London, 1965).

[21]Bracher, Stufen, 441-62; John S. Conway, The Nazi Persecution of the Churches 1933-1945(London, 1968), 191; Bergen, Twisted Cross, 17-18.

[22]Ribbe (ed.), Die Lageberichte, I. 385 (Lagebericht, Dec. 1935); Helmut Witetschek (ed.),Die kirchliche Lage in Bayern nach den Regierungspr?sidentenberichten 1933-1945, II: Regierungsbezirk Ober- und Mittelfranken (Mainz, 1967), 66 (Lagesonderbericht der Regierung 9 December 1935, no. 54); for Niem?ller, see Gailus, Protestantismus, 327-31, and Martin Niem?ller, Dahlemer Predigten 1936/37 (Munich, 1981).

[23]Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 231.

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當權的第三帝國(出版書)

當權的第三帝國(出版書)

作者:理查德·J. 埃文斯/譯者:哲理廬
型別:玄幻言情
完結:
時間:2026-04-02 05:13

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